بينهما فابعثوا حكماً من أهله وحكماً من أهلها ) ( 1 ) فقال : يشترط الحكمان إن شاءا فرقا وان شاءا جمعا ففرقا أو جمعا جاز ( 2 ) . [ 6321 ] 4 - العياشي رفعه عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إذا نشزت المرأة على الرجل فهي الخلعة فيأخذ منها ما قدر عليه وإذا نشز الرجل مع نشوز المرأة فهو الشقاق ( 3 ) . [ 6322 ] 5 - النعماني ، عن ابن عقدة ، عن جعفر بن عبد الله المحمدي ، عن التفليسي ، عن السمندي ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ( عليه السلام ) انّه قال : المؤمنون يبتلون ثمّ يميزهم الله عنده انّ الله لم يؤمن المؤمنين من بلاء الدنيا ومرائرها ولكنه آمنهم من العمى والشقاق في الآخرة ثمّ قال : كان الحسين بن علي ( عليهما السلام ) يضع قتلاه بعضهم على بعض ثمّ يقول : قتلانا قتلى النبيين وآل النبيين ( 4 ) . [ 6323 ] 6 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه كتب إلى بعض امراء جيشه : فإن عادوا إلى ظل الطاعة فذاك الذي نحب وإن توافت الاُمور بالقوم إلى الشقاق والعصيان فانهد بمن أطاعك إلى من عصاك واستغن بمن انقاد معك عمّن تقاعس عنك فإنّ المتكاره مغيبه خير من شهوده وقعوده أغنى من نهوضه ( 5 ) . [ 6324 ] 7 - الرضي رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) انّه قال في ذم أهل البصرة بعد وقعة الجمل : كنتم جند المرأة واتباع البهيمة رغا فأجبتم وعُقر فهربتم أخلاقكم دقاق وعهدكم شقاق ودينكم نفاق وماءُكم زُعاقٌ . . . ( 6 ) .

--> ( 1 ) سورة النساء : 35 . ( 2 ) الكافي : 6 / 146 ح 1 . ( 3 ) تفسير العياشي : 1 / 240 ح 122 . ( 4 ) الغيبة للنعماني : 211 ح 19 ، ونقل عنه في بحار الأنوار : 52 / 117 طبع إيران . ( 5 ) نهج البلاغة : الكتاب 4 . ( 6 ) نهج البلاغة : الخطبة 13 .